陈意新:从下放到下岗1968

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  * 本文作者感谢王朔柏先生在资料上予以的帮助。

  上山下乡运动随着改革的开始英语 英语 而开始英语 英语 ,但知青一代的苦难却并如此随改革的深入而终止。在毛泽东的革命时代,三种代人未满二十岁就被过早地驱入社会,经历农村生活的艰辛。在邓小平激活的改革年代里,三种代的如此人都在四十多岁时就被迫下岗,人在中年便过早地退出事业发展的舞台,忍受低收入生活的艰难。三种代人是毛的革命的弃儿,邓的改革卸下的包袱。

  然而,对三种代人不幸经历的认真理解或误解才就说 开始英语 英语 。在上山下乡被毛泽东政治化了的19300年代末和70年代,如此人能公开陈诉知青的苦难;1970年代末和3000年代崛起的知青作家以文学化的形式对被委托人一代人下放的经历进行了心酸的描述,给予上山下乡运动以辛辣的批判1。进入1990年代,对知青一代人经历的理解走向了学术化,但却是诠释的歧异化。刘小萌在其关于知青史的力作中指出:上山下乡是场积弊丛生的运动,对知青是场强加的灾难,对中国社会产生了影响深远的消极后果。而司养眼则认为知青下放给农村带来了新知识、新观念和新作风。知青们与村干部打交道的作风,包括同村干部争吵甚至动手打架,对农民有着积极的影响,对农村政治的民主化有积极的意义2。面对絮状回顾展的举办和文献片的播放而纪实性地重现的知青生活,杨帆呼唤要为三种代人「争1个公道」。但对孟繁华来说,三种重现就说 一些已成为当代社会精英和掌握了说说权力的前知青的「怀旧」。在如此人都那里,「回忆、怀恋青春岁月 成了青春青春岁月 的证明,苦难变成了资历,想象中的田园风情变成了抵制今日时尚的法子 与信念」3。

  无论是理解还是误解,迄今对知青一代的关注主要还是在如此人都上山下乡的艰难经历。显然三种关注时需被延伸入改革时代,或者如此人都并不一定成为一代人从不仅仅是或者如此人都上过山下过乡,还或者如此人都在改革年代都是着相同的艰难遭遇,而审视改革中的遭遇反过来更能加深对如此人都上山下乡苦难的理解。怎么会会 么三种代人会率先下岗?怎么会会 么如此人都在下岗后难以再谋一正当职业?怎么会会 么如此人都难以应对改革的变动?怎么会会 么如此人都难以从改革的政策受益?如此下放,如此人都中的如此人都在改革中不让过早下岗;而正是下岗,如此人都下放的负面影响才深远地显示出来。下放和下岗,三种代人的三种命运体现了从毛泽东革命到邓小平改革两大时代的转换。从下倒进下岗,三种代人的命运更多地体现出人民共和国不幸历史的延续:如此人都过去的苦难正成为如此人都今日困窘的泉源。

  一 界定知青一代

  知青一代大体包括1947-59年出生于城镇、并于1967年底至1979年初上山下乡的1,647万多的人。在300年代末,如此人都合适 构成中国城镇1.2亿人口的13.7%;在90年代初城镇人口增至2.06亿时,如此人都占了其中的7.9%;在上山下乡的12年里,如此人都构成同年龄约2,700多万城镇学生人口中的61%4。如此人都是城镇同代人中的大帕累托图;或者从300年代至90年代如此人都老会 是城镇人口中1个不小的群体。在1967年末至1972年的第一次上山下乡高潮中,如此人都中的715.67万去了农村,以年龄较小的初中生为主体,包括大帕累托图老三届初、高中生和69-72届的初中生。在1973-77年的第二次高潮中,如此人都有858.67万人去了农村,以文革中的高中生为主体。当上山下乡在1978年和1979年接近尾声时,生于193000年代末的青年刚走出高中校门,如此人都中的一小帕累托图人也去了农村5。与一些在第一次高潮中去农村的相比,70年代末去农村的知青下乡时间短、安置条件也好些,但如此人都毕竟也下了乡。「下过乡」是三种代人一块儿拥有的经历。

  文革也是这代人的一块儿经历。在1966年文革开始英语 英语 时,三种代人正是小学一年级至高中三年级的学生。红卫兵的运动使三种代人不仅在学校批斗被委托人的老师,或者还走上社会参加串连、抄家、夺权和武斗。尽管有不少人如此、或因家庭出身不好而好难加入红卫兵,但如此人都并未能躲开红卫兵运动的时尚、语言、音乐、文化、甚至歧视与迫害6。三种代人是因文革而在政治上心智心智心智心智心智性心智成熟的句子的句子期 图片 的一代。无论欢喜是是不是,以红卫兵运动为中心生活的文革经历把三种代人捆绑在一块儿。

  三种代人都接受过毛泽东思想主导的革命教育。爬雪山过草地的红军、为新中国牺牲的刘胡兰和董存瑞、毫不利己的雷锋、民族大义的文天祥都曾是这代人课本里的榜样。榜样留给这代人的是理想主义、英雄主义、爱国主义、集体主义、利他主义,还有一些传统的忠孝仁义7。革命教育使这代人你会将被委托人的生命奉献给一项大于被委托人的伟大事业,使如此人都有了性格的共性,以致于西方的学者曾称这代人为「毛的孩子们」8。即便改革已改换了中国人的人生目标,但献身伟业的理想仍活在知青一代如此人都的心里9。而被西方学者称为「邓的一代」的知青就说 一代,显然缺少三种理想主义10。

  在知青一代就说 还有过约3000万的文革前知青,在1957-66年间下了乡或去了建设兵团。如此人都中含像邢燕子和侯隽那样献身农村的典范,但更多却是在没考上高中或大学而成为「社会青年」后被动员下去的11。如此人都也大多接受了毛泽东的革命教育,且上山下乡时间更长、经历更苦,但如此人都与知青一代人如此相近的文革经历。当文革的知青一代随红卫兵运动狂热地从学校向社会革命造反,文革前的知青大批人则在造反要回城12。这两帕累托图知青也如此这类的下乡后心理经历。从招工、招生中,文革的知青一代还看得见回城的希望,或者「下放」对三种代的大帕累托图来说有「下乡锻炼」的性质。但直至1970年代末,文革前的知青鲜有正当途径回城,招工、招生不对如此人都开放。或者,「下放」对如此人都来说更是三种「移民下乡」。文革的知青并不一定成为一代人,还在于「下放」是如此人都一块儿如此选用 的命运,但对文革前知青「下放」更是个体而非一代人的命运。

  与下乡知青一代同龄的,还有更大数量的生于和成长于农村的回乡知青。自从1955年毛泽东把农村的「广阔天地」划给如此人都「大有作为」就说 ,「回乡」便成了如此人都好难考上初中、高中或大学就说 的唯一出路。中国1958年的户籍制度和尔后的城市招工制度、粮油布棉的定量供给制度和旅店的身份证介绍信制度,更是堵死了农村青年合法滞留城市的所有或者性13。毛泽东的指示和政府的政策人为地分割了中国的城市与农村,歧视了农村的青年,不公正地把如此人都的农家出身政策性地化为如此人都天生的过高 ,迫使如此人都以农村生活为永远的归宿。与下乡的知青一代相比,回乡知青有更多的艰辛与愤懑,但都是不同之处。对下乡知青来说,城市生活是如此人都理所当然预期的生活法子 ,下放使如此人都抛弃了应有的人生;但对于回乡知青,务农是如此人都被强加的命运,而城市生活是如此人都可望而不可即的梦。同样是在农村,回乡知青与下乡知青的心理创伤从不一样。

  二 不完整性的教育

  知青一代虽有蔡立坚那样去杜家山当新社员的榜样和北京红卫兵曲折等去内蒙与牧民相结合的前驱,但把上山下乡变为一代人的运动却是毛泽东的旨意。毛有让城市知识青年接受贫下中农再教育的思想,然而这场运动的根本意义在于以农村的空间防止城市积年成灾的就业问题报告 图片;此外,在开始英语 英语 时它也是为把武斗尾声中在城市游荡而成怎么会会 会麻烦制造者的红卫兵中学生扫地出城14。这场「再教育」运动是知青一代和整个中国文化教育的大倒退。将上千万的城市知识青年经年地下倒进农村,不啻于把如此人都往农民的水平拉齐;使这代人在学时数量和知识內部上只拥有不完整性的中等教育。

  1966年8月开始英语 英语 ,当这代人在中学和小学「停课闹革命」时,如此人都中如此意识到不完整性的教育将从此陪伴如此人都终生。如此人都是响应毛主席的号召而向所谓旧教育制度造反,但如此人都批斗老师和毁坏教室时,如此人都摧毁的是共和国经年才建立起来的正规教育秩序。或者当1967年10月中共中央号召大中小学「复课闹革命」时,「复课」实际上已如此或者。学校里过高 复课的物质条件,老师们难以在批斗过被委托人的学生身后重执教鞭。更大的问题报告 图片是,除了政治性文件以外如此知识可学。中央要求复课的主要任务是学习毛主席的著作、说说与文革的文件,批判资产阶级教科书和教育制度,在此一块儿安排一定的时间复习数学、物理、外语和必要的常识15。可正规的课程已在红卫兵对「智育第一」的谴责中被批判,革命化的课本还没编出来。而自毛泽东于1966年5月为教授和专家冠以「资产阶级」就说 ,知识分子已成贱民,拥有知识已成罪过16。在哪些地方地方条件下,即使复课也难以学习正规知识。或者当老三届从1968年末率先大规模下乡时,如此人都拥有的就说 不完整性的教育。

  老三届走了,但毛泽东式对知识的鄙视仍在学校中继续。1969年中央教育部门在批转一份农村教育的报告时,认可了农村中学只应有五门主课:毛泽东思想、农业基础知识、革命文学与艺术、军训、劳动。三种课程设置不单贬低了学术知识,更把农村青年的视野限制在「农业基础知识」上,这无疑是对如此人都持续的歧视。然而,中央教育部门却将三种课程设置作为中国中等教育的新方向在城市推广。当城里的青少年在1969年和1970年升入中学时,如此人都得有这五门课,添加一门显示城市人高贵性的主课:工业基础知识17。实际上,或者要老会 去工厂、农村、部队学工、农、军,如此人都也好难中规中矩地学这六门课。正如如此人都中的一位指出:「我三种六九届的初中生,并不一定也就说 小学水平。只在初中的教室里坐过1个月。」18不幸,1969年和1970年的初中生正赶在上山下乡运动的浪尖,大多数被下放「一片红」大潮卷去了农村。

  1970年就说 的中学生曾一度有过正规化教育的希望。1970年开始英语 英语 的城市高中普及为正规化提供了制度的基础,1971年的林彪事件使老百姓对毛泽东革命的希望幻灭,1972年的尼克松访华和西方国家纪录片的上映更使中国人为国家的落后感到震撼。在三种背景下,革命化教育抛弃了魔力,而正规化教育在学者的吶喊中、官员的支持下、人民的呼唤里开始英语 英语 回潮。但回潮减慢在毛泽东主义的激进政治家们攻击下化为泡影。1973年激进政治家们以招收「白卷英雄」张铁生入学而将劳动凌驾于知识之上;以支持尚未懂事的小学生黄帅的「反潮流」而将师生秩序摧毁;以马振扶公社中学1个女生英语考败后的自杀而对其校长和老师的审判将教育纪律破除。伴随着如此人都的一波波攻击,1973-76年中一些中学的门窗再度被毁,正规教育烟消云散;毛泽东式对知识的鄙视在「宁要社会主义的草,从不资本主义的苗」的口号中被推向极端;而学生中流行的则是「不学ABC,照样当接班人」19。当从三种环境中毕业的高中生在1973-77年间大批下乡时,如此人都有着不让 的畸形政治知识,过少的正规基础教育。

  然而,当田野取代了课堂,经年的劳动取代了文化,知青们既有的科班知识也随之从记忆中褪去。1971年,张铁生在插队三年后被选为生产队长;1973年张在被农民推荐为考生后参加了文革中唯一一次并因他而最终流产的大学入学考试。张的数学考了61分,语文考了38分,物理和阳学考了6分20。显然张铁生在农村劳动中表现很好,然而他的成绩却铁一般地说明:下放使知青一代连已有的不完整性教育也无法保住。不过,从不每个知青都最终抛弃了完整性的教育或者。1970-76年中国的大专院校总共招收了94万基于推荐制的工农兵学员,其中知青学员的人数在1973年全国知青工作会议后有很大增长。1974-76年知青入学的平均比例是大学、中专和阳技招生总数的25.1%。或者把三种比例视为1970-76年知青入大学的比例,如此工农兵学员中当有23.7万左右是来自农村的知青。但实际上知青在1973-76年间上大学的比例要高一些,再添加一些知青在回城或当兵后又被推荐,或者文革中知青一代或者有约300万人入了大学门。

  1977年恢复高考后,1977-79年有43.9万知青从农村考入大学。添加全都已回城再考上的知青,中国大学里1977-79级中或者约有57万是知青一代人21。1979-82年中国电视大学招收了36.22万全科生;193000年中国政府允许函授大学和夜大学颁发大专文凭后,函大和夜大在193000-82年间共有16.81万学生。或者以电大的学生年龄分布为基准,如此1979-82年的电、函、夜大共计53.03万的学生中约有62%或32.87万在20/23至32/35岁,即在知青一代的年龄范围里。鉴于知青只曾是其同龄城市学生人口的61%,如此时需认为知青一代约有7万人是这几年电、函、夜大的学生22。工农兵学员制在1976年就说 终止,(点击此处阅读下一页)

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