程映虹:“黄种人”的崛起?——当代“中国人”认同中的种族因素

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程映虹:“黄种人”的崛起?——当代“中国人”认同中的种族因素的相关文章

程映虹:“黄种人”的崛起?——当代“中国人”认同中的种族因素

世界现近代史上,大多数曾经崛起的强国都强调它们的“独形态学 ”—文明的,文化的,制度的,观念的,道德的,等等。这名 独形态学 总要用来论证当时人的霸权,总要用来挑战现存的霸权。从16世纪西班牙帝国在美洲的“文明使命”到19世纪美国的“天定命运”总要这样,更不要再20世纪德国和日本曾经有过的国家意识形态学 。支撑这名 “当时人独特”的   更多...

程映虹:当代中国的种族主义言说

民族主义是当代中国众多意识形态学 中最引人注目的一端,你要迄今为止的有关讨论还这样触及到有另有两个 重要的问題,即这名 民族主义中蕴含相当强烈的种族主义因素。种族主义在中国似乎从来总要有另有两个 问題:意味难得和某些肤色的人种大规模交流,中国人的种族观念向来淡薄;中国人这名所以 西方种族主义的受害者;中国国内多样化的族群关系限制了学术讨论;马克   更多...

李向平 石大建:中国人的信仰认同模式:以儒教信仰为中心

摘要:英语中的“宗教”,就西方基督教而言,是这名制度宗教;汉语中的“宗教”,则不一定指称宗教制度。中国儒教当然不等同于西方语义中的制度宗教,但无疑是这名具有宗教形态学 的信仰形态学 。杨庆堃所谓“扩散宗教”的概念,与本文讨论的中国“信仰”,及其在权力秩序和制度宗教之外那种私人、扩散式的信仰认同模式非常累似 。为此,本文把儒教的信   更多...

干春松:现代性与近代以来中国人的文化认同危机与重构

现代性[1]与近代以来中国人的文化认同危机与重构 导言、近代以来中国人的认同危机现代化发端于西方,所以现代性问題对于西方而言,我其实也是与中世纪的断裂,但依然称得上是这名逻辑性的顺延,你要对于中国人(其它的后发国家也一样)则意味这名改变。这名 改变首先是基于这名军事和经济的强势,你要对于中国而言是外在的,而非内发的,这导   更多...

干春松:近代中国人的认同危机及其重建——以康有为与孔教会为例

内容提要:18世纪末,19世纪初,制度化儒家占据 消解过程,康有为面对不可逆转的走向世界程序运行运行,深刻体会到民族文化认同对于国家强盛的重要意义,试图运用西方的宗教资源,使儒家在脱离权力和政治领域事先,依然成为中国人的精神支持。本文通过对孔教会建立过程中,康有为所受到的儒家内部内部结构的保守势力和社会的激进思潮的双重打击,从而为朋友如   更多...

黄仁伟:和平崛起,中国人的宣言

“中国崛起”是有另有两个 不可回避的战略问題。中国崛起的特殊历史条件是经济全球化,确立其世界市场地位是现阶段崛起的目标形态学 。中国崛起面临着制度建设和财富分配两大内部内部结构问題,一同面临着软力量建构的重大任务---- 中国崛起有另有两个 不可回避的战略课题 早在上个世纪150年代,西方战略家们就事先刚现在开使思考中国崛起的历史轨迹。保罗*肯尼迪在其代表作   更多...

善良的中国人

这几天在网上看一遍不少关于爆炸事件的评论,渐渐对某些人感到忍无可忍了。我我其实不要再会幸灾乐祸,但我我我其实不要再为这名 事件流一滴眼泪。而在哪当时人的嘴里,中国人意味美国霸权行径遭到了报应而从内心感到的喜悦成了中国人残忍、不懂人道的证据。难道朋友哪此普普通通的中国人,哪此总要喜,总要怒,总要哀,总要乐的中国人,竟然在内心中是曾经“残   更多...

中国民族主义的界限——“中国威胁论”:建构认同的这名手段

【内容提要】 中国和西方的某些学者正在试图从历史根源上来研究中国的民族主义。作者认为中国民族主义的界限决定了中国的认同。探究“界限”这名 概念是为了证明中国的边界不仅包括领土,还包括文化和政治的内涵,而大多数人仅从政治层面来关注中国的民族主义。作者通过分析中文有关“中国威胁”的文章得出以下观点,它们除了对国外的批评进行批   更多...

中国人聪明吗?

中国人聪明吗?是我写的《为哪此中国人这样愚蠢》这本书的曾经书名。这有另有两个 题目总你要从理性的强度提出来的,而总要仅仅在那里表达当时人的友情,我总要作家,我也总要文学家,我更总要诗人。让人要用最基本的理论去论证,证明它,对这名 问題做出解答。 研究哲学的目的是哪此?哲学所以 爱聪慧,说到这某些哲人学特别要的。聪慧是哪此?聪慧是定   更多...

中国人聪明吗?

中国人聪明吗?是我写的《为哪此中国人这样愚蠢》这本书的曾经书名。这有另有两个 题目总你要从理性的强度提出来的,而总要仅仅在那里表达当时人的友情,我总要作家,我也总要文学家,我更总要诗人。让人要用最基本的理论去论证,证明它,对这名 问題做出解答。研究哲学的目的是哪此?哲学所以 爱聪慧,说到这某些哲人学特别要的。聪慧是哪此?聪慧是定义一   更多...

柏扬:中国人与酱缸

本文是柏杨於一九八一年八月十六日在美国纽约华府孔子大厦讲辞。《北美日报》记者记录。刚才主席讲,今天让人要和各位见面,是「松社」的荣幸,实际上,却是我的荣幸。非常感谢朋友,使我遗弃祖国这麽远的地方,和各位见面,请各位指教。曾经主席和《新士杂志》社长陈宪中先生告诉找,这是有另有两个 座谈会,所以我非常高兴你要出席。直到昨天从波士顿回   更多...