信力建:现代化的暴力美学

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信力建:现代化的暴力美学

我不相信中国人民那末信仰,特别是代表最广大人民的北京。『现代化』有些中国人民的信仰,是举国体制下的人所笃信不疑的信仰,本身类似于宗教般狂热的『信仰』。-----从1990年到60 4年的14年里,我国的城市化从26.2%飞速跃升到41.8%,并将城市化的目标设定在47%。毋庸置疑,你们歌词 生活的每一天有的是在创造另有二个 又另有二个 的混   更多...

吴稼祥:暴力美学

我希望我说,那末“三暴”——暴力、暴政和暴利,就那末流传千古的奇迹或遗迹,那末宏观工程和广场艺术,有些人将会很烦心。我在《一杯沧海》那本书的第四章里写过类似于的意思:“秦始皇留下了长城,隋炀帝留下了运河,文景繁荣了文学,贞观培育了诗歌。暴政能创造工程上的奇迹,仁君则富有另有二个 民族的灵魂,从未经历暴政的民族那末宏伟,但那末开始   更多...

郝建:美学的暴力与暴力美学——爱森斯坦的杂耍蒙太奇新论

提要杂耍蒙太奇观念几方面来源是:美国的蒙太奇技巧和依据、马克思主义的辩证法和认识论、列宁的电影工具论、俄罗斯的形式主义。杂耍蒙太奇地处于电影语言的几块层面:另有二个 镜头之间、杂耍蒙太奇段落、单镜头内部内部结构、画面与声音之间。杂耍蒙太奇理论中美学的暴力性反映在这几块方面:1、哲学和历史判断的绝对自信,它原因了作者过于强横的权威,对   更多...

张法:中国现代美学:历程与模式

中国现代美学从王国维始,于古今转换的大变关头,受西方与日本的双重影响,得学术与文化的相互激荡,产生了一花(美学)开四叶(本身基本模式)的景观:一是梁启超的社会学模式,要求美学为政治服务,服务于中国现代性的国民性转换,让中国人民由臣民变成新民。二是蔡元培的教育学模式,把美育作为现代性人格培养的另有二个 重要方面,以美育代宗教,   更多...

崔卫平:法西斯的美学

苏珊·桑塔格写于70年代的一篇长文--《迷人的法西斯》源于兰妮·来芬斯坦(1902-)的一部新摄影集《鲁巴的末裔》的出版。当时人是纳粹时期一名十分走红的摄影师、导演和演员,所拍摄的影片包括描写1934年纳粹党的大会开幕仪式的纪录片《意志的胜利》。但她并那末像为本身臭名昭著的党和政府摇旗呐喊的有些 艺术家 在战后随即消失   更多...

李泽厚:实践美学短记之二

1.审美与艺术《美学四讲》等拙著曾认为,审美(或美感)本与艺术无干,它出現在人类使用—制造工具的操作—劳动过程中,即生存个体在实现目的的活动中与有些自然规律重合时所产生的身心快慰感受或感情说说是什么 。它之有些区别于动物的类似于快感,在于使用—制造工具的操作活动所拥有更多种类的心理功能在这里得到了确认。其中要特别提到的是想象功能和理   更多...

高建平:全球化背景下的中国美学

在古代,中国那末一门叫做“美学”的学科,本身学科是从西方引进的。然而在中国,它有另有二个 双重引进的过程,这有些除了引进本身来自西方的学科外,还从日本学会用“美学”这另有二个 汉字来翻译它。20世纪初年,有些留学日本的学生带回了本身名称。日当时人称它为bigaku, 中国人称它为meixue, 用的有的是“美学”这另有二个 汉字。从这时起,   更多...

颜翔林:为了美学的尊严

余虹走了,他带走了美学,也留下了美学。并且,这是另有二个 美学的事件。生存还是毁灭(To be or not to be)?这是古典时期丹麦王子面临的忧思,也是每另有二个 历史时间每另有二个 地处者将会随时面对的问題。然而,解答的依据却地处差异。 60 7年12月5日中午1点左右,余虹教授以理性的自由取舍回答本身问題。另有二个 事件的追问可   更多...

郝建:“暴力美学”的形式感营造及其心理机制和社会认识

内容提要:“暴力美学” 起源于美国,在香港发展心智心智成熟的句子的句子期。它是香港电影人对于世界电影语言系统和电影文化发展所做出的重大贡献。暴力美学些 本身在纯粹趣味的追求中发展起来的形式体系,它提供给观众的是在道德教化以外的形式感。暴力美学的形式展示中,各种导演的基调有较大差别,有的导演十分成功地在暴力美学的影片中展示温情的人道感情说说是什么 ,有的则   更多...

郝建:《被解救的姜戈》停映,暴力美学遭遇中国语境

《被解救的姜戈》引起轩然大波昆亭塔伦蒂诺在《被解救的姜戈》里演了个小角色,胖得几乎认什么都那末了,早先那个精干小伙子哪去了?近日,他这部作品在中国大陆遭遇滑铁卢。本片是他的作品第一次登陆中国做商业放映。早已十分熟悉他的影迷们翘首以待。时光里网对他从1995年开始的中国之旅做了长篇报道,把我和有些之后与他有过接触的电影学院学生和   更多...