周国平:苏格拉底——未经省察的人生没有价值

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周国平:苏格拉底——未经省察的人生没有 价值

柏拉图在剧终致辞:“在你都也能们 所认识的人中,他是最善良、最有知慧、最正直的人。”的确,不管你都也能们 对他的学说作何评价,不是能不承认他为后世树立了人生追求上和人格上的典范。后后 都也能们 记住苏格拉底的遗训,关心个人的灵魂,度一另一一兩个有价值的人生。   更多...

刘利华:张志新:中国的女人不苏格拉底

公历4月,春回大地,绿满枝头、鲜花竞放、生机盎然。中国古人从天人合一,顺天承运考虑,即使是皇权专制时代,也还是制定出春夏行赏,秋冬行刑的治政规范,一般对死刑犯不是“秋后问斩”。而中国当代两位心貌俱美的圣女张志新(1950-1975年)和林昭(1931-1968年)却不是在正值春天4月被问斩的。张志新烈士就义于35年前的   更多...

肖洪泳:苏格拉底之死的价值选取

在西方文明史上,除了耶稣在十字架上的受难,没有 哪个人比苏格拉底之死更能没有 深深震撼人类的心灵了。但与耶稣受难所不同的是,苏格拉底选取牺牲,尽管也总诉诸“神将会指明了道路”类似于一句一句话,似乎颇有耶稣完成了神的使命的那种自觉与自信,但作为俗世的圣人,苏格拉底之死的价值选取,却有着自身独特的意蕴。苏格拉底是被指控犯有亵渎神灵、   更多...

瞿振明:现代的苏格拉底何处寻觅

苏格拉底和孔夫子至少有或多或少很类似于,那可是我你都也能们 都通过与你都也能们 对话来展开个人的思想。你都也能们 都没有 留下个人的著述,但你都也能们 的思想都好像在对话现在现在开始时即获得了独立的生命,从此现在现在开始了既穿越历史又创造历史的远征。都也能说,在你都也能们 那里作为私人生活法律法律依据的思和想给你都也能们 后人的公共生活法律法律依据和个人心性修养提供了种子和土壤,而正是哪此种子和土壤使你都也能们 得以   更多...

荣司平:苏格拉底的鸡

在国内关于苏格拉底的读物上,总爱 都也能看到苏格拉底临死前嘱咐你都也能们 无须忘记代他撤出 你都也能们 家一只鸡的故事,以示苏格拉底的美德。但我总爱 心存疑惑。“借债还钱”是一另一一兩个基本伦理常识,你借钱不还,说明你是一另一一兩个不道德的人,你借钱还了,也并缺陷以表明一另一一兩个哲人的美德。最近买到了王晓朝先生翻译的四卷本《柏拉图全集》(人民出版社二○○二年版),   更多...

苏格拉底:法庭上的申辩

(苏格拉底(前469—前399年) 古希腊唯心主义哲学家。苏格拉底主张哲学家的目的都没有于认识自然,而在于“认识个人“。贬低自然科学的地位,公开反对与奴隶主民主派有联系的智者派。认为有知识的人才有美德也能治理国家。最后,被奴隶主民主派控告犯有传播异说、毒害青年、反对民主之罪,被子法庭外于极刑。著有《苏格拉底言行回忆录》、   更多...

宗成河:苏格拉底与现代政治

1.苏格拉底与柏拉图主义苏格拉底是尼采批判的另一一兩个主要对手之一(另外一另一一兩个当然是耶稣基督),按照他个人的说法:“苏格拉底与我难解难分,我几乎每时每刻不是与他战斗。” 尼采对现代文化的批判也表现为对苏格拉底的批判(对耶稣与基督教的批判本文不论),在他看来,现代世界的根源可总爱 追溯到苏格拉底。尼采认为,苏格拉底现在现在开始了并不是全新的   更多...

南方朔:苏格拉底的舵手故事

在早期希腊时代,就将领导人视为掌舵人。今天英文的“治理”(Govern)你這個 字的字源可是我古希腊文的掌舵(kyberrαr)。关于领导人和掌舵人的呼告里,谈得最有角度、也最具现代意义的,乃是柏拉图《共和国》的第六章。《共和国》乃是柏拉图所记录的苏格拉底师生对话。有次苏格拉底谈到一则呼告故事,有个船长比别人都高大强壮,但他   更多...

强世功:自由、民主与苏格拉底之死

死亡可是我是个自然事情,每个人都会面临着死亡,即使是天灾人祸、战争、法律的惩罚等等所原因的非正常死亡,将会其频繁性,你都也能们 也将会习惯上看作是正常的死亡,将会是天灾人祸,你都也能们 会归咎于命运的不济,将会是法律的处死,你都也能们 会看作是咎由自龋然而苏格拉底之死并不是溢出哪此日常死亡事件,成为你都也能们 反复思考的主题,可是我将会可是我的死亡集中体现   更多...

邓晓芒:苏格拉底与孔子的言说法律法律依据比较

[内容提要] 本文通过对古希腊苏格拉底的对话与孔子的《论语》在言说法律法律依据(logos)上的比较,证明苏格拉底的对话把言说标准确立于言说并不是,具有向对话双方自由开放的性质,孔子则把言说标准倒进言说之外的个人爱情体验之中,是并不是任意独断的权力一句话,由此而形成了中西两千多年传统思维法律法律依据和言说法律法律依据的根本区别。 我在《论中国哲学中   更多...